Народ спрашиваю про видео клип, показывали вроде по 1 каналу, а может и нет в общем топ песен был утром, лет 6 назад)саня т.
Дагестанская Правда - Утамыш – земля древняя. На Кавказе, в Поволжье, Крыму, Средней и Передней Азии зафиксировано более 2. Оьтемиш, Утамыш, Отемис). Есть свой Утамыш и у нас в республике - в Каякентском районе. Поистине Дагестан - край удивительный и прекрасный. Взгляни на карту страны, сразу его и не отыщешь. Маленький, самобытный, гордый, гостеприимный, с морским прибоем и предгорными лесами, с водопадами и высокогорными озерами, с шапками снежных вершин и даже со своей маленькой пустыней «Сары–кум» – это все наш общий дом Дагестан.
Мастер из Инчхе делает известное на весь мир дагестанское оружие по старинной технологии - Duration: 4:48. РГВК Дагестан 3,316. Ученые выяснили, почему большинство людей так любит смотреть видео про кошек в интернете. Исследователи из США изучили феномен популярности видеороликов про кошек в Сети. Ловля головля (смотреть видео). Не каждый рыболов может найти время для длительной поездки в дальние края. Касается это и нахлыстовиков. Если нет возможности отправиться за лососем, форелью и хариусом. Телеканал «Россия 1» онлайн - смотреть видео на официальном сайте RUSSIA.TV. Бесплатно. Лучшие сериалы, программы, документальные и художественные фильмы производства России.
Он словно восточный ковер с замысловатым орнаментом, где за каждым узором, переплетением нитей - судьбы больших и малых народов, населяющих эту землю. Он как древний гончарный сосуд, чудом сохранившийся, потрепанный временем, со ссохшейся солнцем глиной, простой и замысловатый, неподражаемый. Содержимое его мы все же пролили. Благо, не все, осталось на донышке. Мы еще помним былое и надеемся на будущее, и это спасает, правда, только тех, кто об этом знает и просит дождя… Историю не изменить. Мы можем исправить лишь настоящее. Осмыслить прошлое, не осуждая, а извлекая из него урок, то, что нам сегодня нужно.
. а в его похоронах участвовал весь ученый мир города во главе с. В основном это были кумыки из южных районов – селений Утамыш, Башлыкент. Видео. 00:37 Леонид Слуцкий не прокомментировал свое .
Категория «если бы» - лишь умствование, и она противна реальности. Мы заслужили то, что имеем. В этом правда жизни. Может, нам стоит лишь достойно оценить это? И воздать хвалу! Обратное же – смута и поиск смерти. Давайте же не искушать судьбу. Строить, созидать, а не рушить.
Верить и любить, а не убивать. В общей картине важны каждый эпизод, каждый фрагмент: и тень, и свет, и цвет, и оттенки. Без сочетания многообразия нет единого, целого, нерушимого. Нет гармонии, нет красоты, нет истинной жизни, которая меняет все и наполняет каждую форму ценностью содержания. Дагестанские сирийцы Поездка в селение Утамыш, что в Каякентском районе, для неискушенных в деталях истории, коим являюсь, - кладезь находок и открытий. Эта древняя земля гораздо богаче историческими памятниками, чем я предполагал. Здесь и следы больших погребальных полей, и знаменитые утамышские курганы.
Вот что, к примеру, пишет археолог В. Г. Котович, изучивший одно из захоронений вблизи этого села.
Погребение правителя в кургане – это массивный деревянный гроб из толстого дерева, установленный на большую повозку. В руках правителя - знак власти, булава с драгоценными камнями». Захоронения датируются эпохой бронзового века, II тысячелетием до нашей эры. В раннем Средневековье Утамыш с группой крепостей Гавур- кала – узел обороны войны с арабами. В 7. 38- 7. 39 гг.
Таргу переселена столица царства Хамрин или Уллу Хамрин. С Х- ХII веков владение известно как Оьтемышское (Утамышское) султанство. Пережив нашествие войск Чингизхана в ХV веке, Утамыш – уже город с населением в 1. С тех пор он много раз разрушался и восстанавливался, ныне же здесь обычное муниципальное образование в административном делении Дагестана. Дорога от столицы коротка.
От Избербаша, не доезжая до знаменитого профиля Пушкина, образующегося склоном горы, надо завернуть вправо. Предгорье. А за чередой возвышающихся над Прикаспийской равниной вершин в ложбине, укрытой от ветров, – старое село. Тишина, цветущие сады да каменные дома. Еду в село с сирийцем Айхамом Дамишли Мустафой. Его род из этих мест. Поездка, встреча с земляками замыкает цепь, некогда разорванную обстоятельствами времени и трагических событий.
В ХIХ веке, погрузив на телеги утварь, детей и все нажитое, сотни семей из села в четыре этапа иммигрировали в Османскую империю. Ныне только в Сирии в городке Хомс дагестанцев более 2.
В основном это кумыки из Утамыша и Башлы, есть аварцы, даргинцы, лакцы. Как рассказывает Айхам, его предки, о которых дагестанские сирийцы вспоминают всегда с трепетом и уважением, вступая на землю Сирии, разувались. Так они отдавали дань уважения к краю, откуда в Дагестан пришла исламская религия. Зиярат потомка пророка Что интересно, ислам утамышцы приняли не сразу.
Арабские миссионеры, наткнулись в этих предгорьях на ожесточенное сопротивление. Хазарский каганат, в составе которого были и тюркские племена, стал на пути арабов, и огромное войско, известное своей храбростью, готово было пасть на поле сражения, но отстоять свою землю. Как рассказывают исторические свидетельства, сражение не состоялось. Каким- то чудом вместо кровопролития здесь воцарился мир. Видя непримиримость и готовность дать отпор местных народов, арабы пригласили для «разъяснений» сути ислама Шейха Мухаммада, потомка пророка Мухаммеда (с.
Али(а. с.) и Фатимы(р. Хусейна(а. с) в шестом поколении. Чистота веры и высокие нравственные качества его миссионеров поразили хазаров. Они поняли - притязаний на их землю у арабов нет. Многие из них приняли ислам.
В их числе жители Утамыша. Примечательно, что утверждение отдельных историков о том, что ислам пришел в Дагестан исключительно оружием не совсем справедливо. Силой ислама были и остаются убеждение, слова откровений божественных аятов Корана и личный пример возвышенных духовных качеств его подвижников.
Известен и тот факт, что прежде чем ислам стал главенствующей религией дагестанцев, в Хазарском каганате, в ту эпоху распространявшем свое влияние по всему равнинному и отчасти предгорному Дагестану, мирно сосуществовали все монотеистические религии. Судопроизводство в Хазарском каганате у каждой общины было свое, то есть у мусульман был кадий, у христианина поп, а у иудеев раввин.
Не пример ли это толерантности и веротерпимости, из- за отсутствия которых мы ныне так страдаем. Примечательно и то, что согласно легенде потомок пророка сказал, что они, утамышцы, столь упорные в отстаивании своей земли, приняв ислам, будут столь же крепки в вере в Аллаха. Так и случилось. Потомка пророка, прожившего остаток дней в Утамыше, похоронили здесь же. Говорят, что у могилы этой не раз бывал имам Шамиль. Сегодня у самого села большой зиярат, здесь покоятся 1. Впрочем, Утамыш не раз оказывался в центре событий, исход которых повлиял на ход развития истории Дагестана.
Возьмем события похода Петра I на Кавказ 1. Петр Первый был восхищен доблестью и стойкостью войск Султана Махмуда Оьтемишского, давшего ему отпор, отмечая невиданную доселе тактику и бесстрашие его воинов. Уже позже об этом он сам напишет в своем «Походном журнале».
Правда, мир воцарился в Утамыше,- рассказывает историк Абдулнасыр Кадыров, - ненадолго. В 1. 73. 5- 1. 74. Султан Махмуд возглавил оборону уже от вторжения Надыр- шаха. Умер же он в 1. 74. Время собирать камни За разговором мы и не заметили, как подъехали к древнему селу. Оставив равнину и виноградники, мы оказались у самых гор. О засухе, постигшей эти земли в эту весну, свидетельствовала невысокая и иссохшая трава.
Забота у селян в этот день была одна - дождь. Обычно в это время мы уже завершали первый сенокос, а ныне сами видите, - тепло поприветствовав нас, рассказывает о наболевшем гостеприимный утамышец Юсупбек.
Что делать, не знаем? Удивление ожидало нас позже.
В тесных улочках села нашей машине пришлось остановиться, так как происходящее здесь заслуживало особого внимания. Группа женщин, встав в круг, кто просто, кто с ведром воды, кто с палкой для раскатывания теста исполняли какой- то древний ритуал. Прислушавшись к своеобразному говору, одному из диалектов кумыкского языка, мы поняли – женщины просят дождя.
Действие напоминало чем- то известный зикр чеченцев. Наговаривая тексты, по всей видимости, доставшиеся им от предков, женщины возносили руки к небу и периодически окропляли себя и округу водой. Влага досталась и нам, впрочем, пожеланий и напутствий было больше. Признаюсь, подобной теплоты и сердечности, исходящей от слов и облика престарелых утамышских женщин, сегодня отыскать нелегко. Получили мы и садака - чурек, пекшийся здесь же. Айхама же, дагестанского сирийца, они просто расцеловали. Растерянный и смущенный, он поначалу подумал, что все это специально организовано по случаю его приезда.
В Утамыше его, конечно же, ждали. Уже однажды посетив родное село, он обрел здесь множество новых друзей, правда, невольно обидел стариков, джамаат, помолившись тогда в джума- мечети села и не пообщавшись с джамаатом. Сегодня же эту ошибку он решил исправить. Машина двинулась прямиком в мечеть, где старики села собрались на пятничную молитву. По ее завершении все внимание сельчан обратилось к Айхаму. Представил его Адулнасыр Кадыров - назвал род Айхама, имена родителей, деда, прадеда.
Рассказал и том, что он ныне работает в Дагестане дизайнером и совершенно бесплатно расписал каллиграфией внутренние своды центральной джума- мечети Махачкалы. Оказалось, что в числе старожилов села есть еще люди, помнящие эту фамилию. К гостю было множество вопросов. И Айхам на них ответил: - Не беспокойтесь за них, - говоря о дагестанцах, живущих ныне в Сирии, – успокаивал Айхам земляков. В большинстве своем дагестанцы устроили свою жизнь на чужбине благополучно. Утамышцы практически все – офицеры сирийской армии.
Их ценят и уважают. Много дагестанцев есть и в бизнесе, культуру свою, традиции, язык они не забыли.
Убедились утамышцы в том, что язык предков не забыт, пообщавшись и с дедом Айхама посредством сотовой связи. Сельчане засняли свои приветствия и пожелания дагестанским сирийцам на видео и просили передать Айхама своим землякам (он в скором времени посетит Сирию) то, что их ждут на родной земле. Долгожданный дождь. Вот, пожалуй, и все о поездке Айхама в родное село. У него же, как видите, предыстория более чем 1. Истории же поселения – тысячелетия.
Единственное, что хочется добавить, - дождь в этот день пошел. Не накрапывал, а пролился ливнем. Не являясь суеверным, я все же подумал, что это добрый знак. Возвращались в столицу все с чувством удовлетворенности и с уверенностью, что семена надежды, окропленные в этот день обильным дождем, непременно взойдут.